Давайте хотя бы наших детей избавим от выбора между Православием и атеистической моралью

Русская православная церковь существенно продвинулась в деле включения предмета «Православная культура» в обязательную школьную программу. После шести лет сопротивления на это согласилось Минобрнауки. Сложившаяся ситуация поставила мусульманское сообщество России, последовательно выступавшее многие годы против преподавания религиозных дисциплин в школах, перед дилеммой: что делать?

Ввести в школах «Основы православной культуры» (ОПК) РПЦ пытается с 2002 года. Ее намерения всякий раз вызывали шквал критики со стороны светских общественных деятелей и представителей других конфессий, прежде всего, мусульман (нынешний случай не стал исключением).

Последним препятствием на пути ОПК всегда оказывалось Минобрнауки и его глава Андрей Фурсенко, которые указывали на необходимость сохранить светский характер среднего образования и взамен «православной культуры» предлагали изучать «историю мировых религий» или «права человека». «Мы должны обучать детей истории всех религий. Наша страна включает в себя много конфессий, и мы должны быть толерантны», - говорил Фурсенко.

Введение с 1 сентября 2006 года в школах Белгородской, Калужской, Смоленской и Брянской областей обязательного изучения ОПК министр называл «опасным», а его преподавание священниками «некорректным и неправильным». В ответ ряд радикальных околоправославных организаций добивались отставки Фурсенко.

Однако, как пишет журнал «Власть», недавно на Рождественских чтениях в Кремле Андрей Фурсенко сдал позиции и заявил, что концепция курса «Духовно-нравственная культура» (в нее входит и ОПК), разработанная РПЦ, «направлена в Российскую академию образования для использования при разработке новых стандартов».

Следует отметить, что и Церковь несколько смягчила позиции. Она более не требует сделать ОПК обязательным и предлагает родителям, исходя из личных предпочтений, самим выбрать религию, которую будет изучать их ребенок. Атеистам рекомендовано посещать уроки «философии и этики».

Впрочем, возможность выбора весьма ограничена. Для включения конкретной религии в программу школы необходимо, чтобы в параллели набралось «не менее 12-14 (меньше - нецелесообразно)» желающих ее изучать. Логично предположить, что в регионах с традиционным преобладанием православного населения с легкостью соберут класс «основ Православия», а, скажем, для «основ Ислама» 14 желающих может и не найтись. Таких детей предлагается отправлять к атеистам на «философию». Это же верно и для регионов с преобладающим мусульманским населением, с той разницей, что там возможны проблемы с комплектованием «православных» классов.

Контроль знаний будет осуществляться так же, «как при изучении других основных учебных дисциплин». Ребенок, которому никак не дается церковно-славянский язык (помимо этой дисциплины предмет «Православная культура» будет включать историю Церкви, «жития святых», «церковное пение», «православный календарь» и т. д.), имеет все шансы закончить год с заслуженной двойкой.

Курс станет пятым предметом, помимо «русского языка», «литературы», «математики» и «физкультуры», преподающимся на протяжении всей школы. По расчетам авторов концепции, на внедрение «православной культуры» в образовательный процесс во всех регионах страны потребуется четыре-пять лет.

Ученик и его родители формально имеют право отказаться от курса «Духовно-нравственная культура». Правда, сложившаяся в российских школах традиция, когда добровольное идет рука об руку с принудительным, делает это весьма затруднительным. Да и концепция РПЦ предписывает «все вопросы, связанные с отказами от изучения учебных предметов» решать «администрации учреждения с участием органа самоуправления» с учетом «рекомендаций органа управления образованием субъекта РФ».

Тем временем, подготовка общественного мнения к нововведениям, похоже, уже началась. В среду телеканал «Россия» показал документальный фильм с говорящим названием «Гибель империи. Византийский урок». Автором является близкий к Владимиру Путину (по некоторым данным, его личный духовник) архимандрит Тихон (Шевкунов).

Суть фильма сводится к тому, что некогда великая Византия отступила от чистой православной веры, купилась на соблазны коварного Запада, была им же обманута и разграблена и в результате пала под натиском турок-мусульман. А находящейся в похожей ситуации современной России предлагается поучиться на ошибках древней империи, дабы не повторить ее судьбу. В этом деле православное воспитание со школьной скамьи, как многие думают, может оказаться весьма полезным.

Что в такой ситуации остается делать мусульманам? Как минимум, надо использовать те новые возможности, которые предоставляет введение в школах курса «Духовно-нравственная культура». Ведь в его рамках (по крайней мере, это официально провозглашено) разрешается преподавание не только Православия, но и других религий, распространенных в нашей стране.

К сожалению, уровень развития мусульманских религиозных и общественных организаций пока крайне низок. Духовные управления занимаются, в основном, хозяйственно-административными вопросами, а общественность, к сожалению, - выяснением того, кто из них шире известен в узких (причем очень узких) кругах. В целом, КПД ДУМов и мусульманской общественности пока нельзя назвать удовлетворительным, а результат их деятельности вместе взятых - эффективным.

Но хотя бы там, где есть возможность, где набираются необходимые группы, надо найти способы объединить силы и организовать преподавание Ислама, не оставляя, конечно, общей борьбы с негативными явлениями в государственно-конфессиональных отношениях. Если у духовных управлений не хватает людей, надо привлечь общественные организации, неформальных активистов.

Благо даже среди обычных прихожан мечетей есть масса людей не только со средним религиозным образованием, но и с высшим. До сих они пор по разным причинам (не будем вдаваться здесь в подробности, по каким именно) никак не востребованы. Давайте их привлечем для преподавания в школах.

Пусть также каждый активист, кто чувствует в себе силы и имеет необходимые знания по религии, не ждет, пока его кто-то куда-то позовет, а возьмет на себя ради Аллаха один класс. Придя предварительно в духовные управления мусульман и получив там соответствующие документы (справки, рекомендации и проч.) для преподавания в ближайшей школе Основ Ислама.

Что касается тех мест, где не набирается требуемого количества детей для организации группы по изучению Ислама, то там надо думать о внеклассном преподавании и о том, как защитить права школьников и родителей в каждом отдельном случае.

Возможно, многих мам и пап из числа «этнических мусульман», оказавшихся в условиях, когда их чадо вынуждено выбирать между Христианством и атеистической моралью, заинтересует идея обучения детей в медресе. Надо не проспать этот запрос. Скорее всего, если бы не «школьное Православие», идея отдать туда ребенка им никогда бы не пришла в голову. Нет худа без добра, как говорится.

Да, все это не так просто. Но мы должны постараться сделать максимум того, что от нас зависит. По крайней мере, в подобном случае нам будет, что сказать в свое оправдание в Судный День.

Пора прекратить, сидя в интернете или в мечети, вести сколь пафосные, столь и пустые рассуждения о глобальных проблемах возрождения Ислама. Давайте хотя бы наших детей избавим от выбора между Православием и атеистической моралью и этикой. Это дело чести.

Абдулла Ринат Мухаметов