Карун

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Всевышний сказал:

«Карун был из народа Мусы и воевал против них. И мы даровали ему столько сокровищ, что ключи его отягчали толпу обладающих силой. Вот сказал ему его народ: «Не ликуй, Аллах не любит ликующих! И стремись в том, что даровал тебе Аллах, к жилью последнему! Не забывай своего удела в этом мире и благодетельствуй, как благодетельствует тебе Аллах, и не стремись к порче на земле. Поистине, Аллах не любит сеющих порчу!»

Он сказал: «То, что мне даровано, по моему знанию». Разве он не знал, что Аллах погубил до него из поколений тех, кто был сильнее его мощью и богаче стяжением. И не будут спрошены о своих грехах грешники!

И вышел он к своему народу в своих украшениях. Сказали те, которые желают ближайшей жизни: «О, если бы и нам то же, что даровано Каруну! Поистине, он - обладатель великого удела!»

И сказали те, кому даровано было знание: «Горе вам! Награда Аллаха лучше для тех, кто у веровал и творил благое; дано будет встретить это только терпеливым».

И заставили Мы землю поглотить его и его жилище. И не оказалось у него толпы, которая защитила бы его от Аллаха. И не оказался он получающим помощь.

И наутро те, которые желали его места вчера, говорили:

«Горе) Аллах уширяет надел, кому хочет из Своих рабов, и умеряет. Если бы Аллах не помиловал нас, то поглотил бы нас. Горе! Не бывают счастливы неверные!»

Вот жилье последнее, Мы даем его тем, кто не желает возвеличится на земле или распространять нечестие. А конец за богобоязненными!»

(Сура «Рассказы», аят 76-83)

Богатство Каруна

Карун был из сынов израилевых, из народа Мусы (мир над ним), которых забросила судьба жить в Египет под власть Фараона. Они были полностью подчинены и вынуждены служить Фараону, терпя унижение и произвол.

Одной из целей миссии Мусы (мир над ним) была работа по высвобождению сынов израилевых из-под гнета Фараона, чтобы смогли они сбросить оковы зависимости и укрыться в Земле Обетованной в величии и вере. И если противостояние Фараону было противостоянием деспотической власти и произволу правления, то по отношению к Каруну оно означало противостояние деспотизму богатства и алчности. «Но нет! Человек восстает оттого, что воит себя разбогатевшим».

Оба они из одного источника: бурлит алчностью и разливается сладострастием.

На протяжении многих поколений в течение веков богатство Каруна остается притчей во языках(может, притчей во языцех?)... И даже сейчас, в наши дни, если мы хотим описать чье-то богатство огромным и бесчисленным, то мы говорим, что у него богатств столько же, сколько у Каруна!!!

У Каруна было бесчисленное множество золота и серебра, драгоценных камней и жемчугов, и многое другое. Все это он хранил в железных хранилищах своего дворца-крепости. Этих хранилищ было так много, что связку ключей от них не могла носить и толпа силачей...

Благо или наказание?!!

Воистину, слабый и ограниченный разум, поверхностный взгляд на вещи представляет, что деньги и богатство - благо от Создателя (хвала ему!). Однако здравый из людей думает по другому. Он считает, что этот дар - только испытание и экзамен... Когда средства расходуются в послушании, на пути добра и благодетели, то это благо, которым наделяет Аллах Всевышний в ближайшей и в последующей жизни. Если же они расходуются в непокорстве и тратятся на зло и грехи, то они - наказание, так как увеличивают дурные дела их владельца и усиливают наказание в Судный день. Поэтому накопление богатства и жизненных благ ни что гное, как постепенное испытание обольщением от Аллаха Всевышнего.

Мудрость этого, о дорогой мой читатель, - в словах господина нашего Сулеймана (мир над ним): «Это из милости Господа моего».

Почему? «Чтобы испытать меня буду ли я благодарен или неверен. Кто благодарен - тот благодарен для самого себя, а кто неверен - Господь мой богат, милостив»

(сура «Муравьи», аят 40)

Поистине Аллах не любит ликующих?!

Вернемся к Каруну...

Карун был из сынов израилевых, пребывающих в Египте, по закону он отличался от основной массы: он не был порабощенным зли зависимым. Он был близок власти и следовал курсом Фараона, чиня несправедливость и распутничая. Он предпочел ближнею жизнь так же, как предпочитал угнетение и высокомерие. Он правил рабами, заставляя выполнять все свои прихоти.

«Карун был из народа Мусы и злочинствовал против них».

Богатство его прибывало так же стремительно, как воды Нила. Он стал самым богатым человеком, не испытывая нужду даже в малом. Одной из обязанностей Мусы (мир над ним) было просвещение Каруна. Он наставлял его на путь истинный, пытаясь возвратить к нормальной жизни. Муса сосредотачивал свои обращения на двух основных вещах.

Первая заключалась в следующем... Он нашел Каруна опьяненным в своем ликовании и восторге от накопленного богатства. Это опьянение завладело его чувствами и постоянно толкало к заносчивости. Словно сумасшедший он хохотал во весь poт при виде блеска золота и серебра. Глаза его лезли на лоб всякий раз, когда он смотрел на перл, жемчужину или драгоценный камень. Он звонко смеялся, перебирая драгоценные камни и золотые динары в полных сундуках, когда его пальцы в перстнях погружались внутрь. При этом даже в его ушах серьги тряслись дрожью ликования. Он был подобен пьянчуге, не просыхающему от пьянки, жадно поглощающему вино.

Муса застал его в таком падении и послал к нему группу мудрецов из сынов израилевых, которые были верующими. Он сказал ему: «Не ликуй, Аллах не любит ликующих!» Не возвеличивайся, не притесняй, не будь заносчивым.

И не выходи за действительный смысл слова «ликование» и не преступай того, что оно в себе заключает.

Муса (мир над ним) от всего сердца хотел исправить этого человека, поэтому как сам обращался к нему, так и посылал своих помощников. Он наставлял его. упоминал имя Аллаха, удерживал от скверны... и грозил наказанием Аллаха Всевышнего - как скорым, так и дальним.

Однако ничего не получалось. Карун был слеп, не видя действительности, его разум склонился от прямоты. Он продолжал упорствовать в упрямстве, чванливости и деспотизме. «Воистину, не взоры слепнут, а сердца - те, что в груди».

Не забывай своей доли в жизни ближней...

Муса (мир над ним) сказал ему; «О Карун! Аллах дал тебе бесчисленное богатство и драгоценности, о которых не знали прежде. Но это ни что иное, как испытание - возблагодаришь ли ты или будешь неверным?...

Ты должен задумываться; как расходовать? Для вечного или преходящего, для последующей или для ближайшей жизни, для постоянства или для тленности?

Ведь необходимо расходовать большую часть средств с благонамерением и добром на пути Аллаха...

Малую же часть исстрачивать на жизнь ближнюю, в виде одежды, еды и питья, на позволительное, не допуская растраты и разбрасывания попусту. Первая, большая часть средств - продолжительна, даст она свои плоды в последней жизни довольством и благодатью. Вторая же проходит и исчезает, она истратится в ближней жизни час за часом. Поэтому, «нет денег, кроме тех, на которые поел и они кончились, одел и износил, дал милостыню и сохранил».

О Карун, «стремись в том, что даровал тебе Аллах, к жилью последнему! И не забывай своего удела в этом мире! И благодетельствуй, как благодетельствует тебе Аллах!»

Карун слушал все, что говорил ему Муса, но не внимал сказанному. Тело его было здесь, но разум и чувства витали далеко. Он смотрел на свои руки в перстнях и любовался. Действительно, украшения его были удивительны и блистали на них, как огоньки, перлы и драгоценные каменья, привлекая взоры своей изысканностью. Поэтому взгляд и мысли Каруна не могли оторваться от них. Он заметил Мусу (мир над ним) только после того, как Муса прервал свою речь и сказал: «Хватит... после...»!

Муса (мир над ним) был вынужден прекращать свою проповедь, так как видел, что у Каруна отсутствует всякий интерес к его словам. Он слушал, но не слышал. Глаза были затуманены, и взгляд его был прикован лишь к украшениям из золота и драгоценных камней. Необходимо было найти такие слова, которые, словно пощечина, привели бы в себя Каруна и пробудили бы его ото сна, в котором он пребывал.

Тогда Муса (мир над ним) сказал: «О Карун. Ты должен быть добродетельным по отношению к рабам Аллаха, так же как добродеет к тебе Аллах, даруя здоровье и наделяя тебя всем необходимым для жизни. Встань на путь праведный и не оставайся во мраке заблуждения, не сей бесчинство и распутство. Очнись же! Знай, что Аллах (хвала ему!) «не любит сеющих порчу» так же как «не любит ликующих». Так приди же в себя, бойся Его гнева, неприязни и наказания» .

То, что мне даровано, - по моему знанию

Но не прислушался Карун к тому, с чем к нему обращался Муса. Напротив, возвеличился и возгордился. На то его толкал шайтан. Затем он пришел в негодование от услышанного, разбушевался, словно разъяренный бык. Вскочив со своего места, он сказал: «Все, что я собрал и скопил, все это по моему знанию. и никто не может претендовать на мои богатства... даже твой Господь, Муса.

И если даже, как ты себе представляешь, все эти блага даны мне Аллахом, так значит я любим и близок ему, и заслуживаю все это больше, чем кто-либо другой. И хватит нести чушь.. Мои уши уже не в силах слушать тебя».

Муса (мир над ним) продолжал сидеть, нисколько не разгневавшись на то, что услышал. Отнюдь, он решил сказать заключительное слово, чтобы подвести итог своей проповеди.

Он сказал: «Ты не перестаешь, о Карун, обманывать сам себя. Иблис не перестает обольщать тебя. Ведь из тех, кто жили до нас, были более могучие и богатые... но Аллах взял их за прегрешения, и земля поглотила их. В ней они до самого Дня расчета».

«День, когда не поможет ни богатство... ни сыновья... кроме тех, кто пришел к Аллаху с сердцем праведным».

Так закончилась их встреча...

Карун так и не прислушался к тому, что преподнесено ему было из правды и истины, продолжая пребывать в своем заблуждении, деспотизме, захлебываясь в своем сладострастии.

И вышел он к народу в своих украшениях

И в один из дней заполнились улицы города людьми: Карун вышел пощеголять перед толпами своими разноцветными нарядами и драгоценностями. Голова его была увенчана неописуемой красоты венцом, украшенная драгоценными камнями и жемчужинами, словно царская корона, богато инкрустированная самоцветами.

Его окружала свита рабов и прислуги, которые так же были разодеты в лучшие свои наряды. Они несли в руках курильницы из инкрустированной меди, блестевшие в лучах солнца, и раздували в них огонь. Ароматы тончайших благовоний кружили головы. Целая толпа мускулистых силачей из числа рабов Каруна несла связку ключей от кладовых, которые были скованы между собой железной цепью. Ключей было так много, что рабы еле передвигали ноги под их тяжестью, всякий раз сгибаясь до земли.

Карун важно выхаживал в кичливости и тщеславии. Вот он идет по галерее с выстроенными в ряд, словно стража, колоннами.

Некоторые из зевак, что наблюдали за происходящим со стороны, и сердца и разум которых были слабы, вскрикивали: «О, если бы и нам то же, что даровано Каруну! Поистине он обладатель великого удела!»

Или: «О, если бы нам досталась хоть часть его удела в виде богатства, широты достатка и величия положения - о, если бы!!!»

Они говорили это с горечью и слезами, поддавшись своему воображению. Сердца их содрогались от невежества.

Но те, кто обладал верой и знанием, отвечали им: «Горе вам, о обольщенные. Побойтесь Аллаха! Знайте, что вознаграждение Создателя Всевышнего (хвала ему!) в райских садах лучше того, что вы видите сейчас. То - счастье вечное и не проходящее».

Итак, смотрящие разделились на две группы... Группа обольщенных красотой и убранством. Этим разукрасил Иблис прелести ближнего и ввел их в помешательство. И группа, ухватившаяся за верный путь, продолжающая стремиться к Аллаху. Они не были обольщены красотами этого мира.

Дано будет встретить это только терпеливым

Те, которым было дано знание, продолжали предостерегать тех слабых сердцем, кто поддался очарованию: «Знайте, о рабы Аллаха и те, кто очарован красотами Каруна и обманут его прелестями! Вы не сможете попасть в рай, который обещан богобоязненным и который наполнен неисчерпаемым блаженством и вечным счастьем. Рай, красоты и прелести которого вы не можете себе и вообразить. Чтобы быть там, вам должны быть присущи богобоязненность и послушание, обязательность и усердие; вы должны пройти испытания очарованием вроде того. в котором вы сегодня.

Все это нуждается в терпении... в многом терпении. Так побойтесь же Аллаха и терпите... не вы войдете в рай с миром и покоем».

И заставили Мы землю поглотить его и его жилище

Вскоре люди разошлись, и каждый вернулся к своему жилью, к своему дому. А с закатом и наступлением ночи произошло то, что стало живым уроком и действенным предупреждением. Земля содрогнулась и затряслась. Закачались и затряслись строения. А через некоторое время все стихло и успокоилось. Но люди повыскакивали со своих постелей, охваченные страхом, переполненные ужасом и тревогой. Они застыли, словно каменные изваяния: зрачки их расширились, они побледнели, сердца их забились, а языки онемели, и были они не в состоянии даже кричать.

Через некоторое время, когда люди стали понемногу приходить в себя, произошло сильное сотрясение, сопровождающееся гулом и грохотом, подобным раскатам грома.

Так что же произошло?

В то время Карун был в наземных залах своего дворца, там, где располагались его железные хранилища для денег и драгоценных камней. Он пересчитывал дневную выручку в золотых динарах и складывал ее в один из сундуков.

Вдруг земля под дворцом раскололась, открыв свою пасть. Из образовавшейся расщелины вырвались языки пламени, жадно пожирая и глотая без разбора все вокруг.

Стихия подступала к Каруну со всех сторон. Попадали колонны и повалились огромные камни... Вскоре он остался под обломками. После этого вдруг появилась вода и огненная стихия сменилась другой. Через мгновение все было кончено. От Каруна не осталось и следа.

Не бывают счастливы неверующие...

С рассветом люди проснулись. Они начали стекаться к тому месту, где стоял дворец Каруна, но даже развалин они не обнаружили. Только мутная вода покрывала то место, а на поверхности плавали обгорелые деревянные останки строений. Здесь и там был разбросан мусор.

Люди переговаривались между собой в изумлении и удивлении. Те, кто еще недавно завидовал Каруну и желал бы для себя его благ или хотя бы части его благ, говорили: «Вот уж действительно Аллах уширяет кому-то удел, а кому-то сокращает... Так хвала Ему, ведь он смилостивился над нами и не дал поглотить нас, он спас нас от наказания мучительного. Воистину мы обращаемся к Тебе. Хвала Тебе в начале и конце. Мы уверовали и поняли, что не бывают счастливы неверующие».

О дорогой мой сынок, Аллах Всевышний заканчивает рассказ о Каруне такими словами: «Вот жилье последнее, Мы даем его тем, кто не желает возвеличиться на земле или распространять нечестие. А конец за богобоязненными!»