Стремиться к халялю обязан каждый мусульманин

Хвала Аллаху, Всевышнему Создателю, Направляющему на путь Истины. Нет божества, кроме Него, Великого, и Мухаммад – Его раб и Посланник. Да благословит Аллах и приветствует Своего Пророка, а также его сподвижников, и все, кто следует Исламу до Судного Дня. О люди, бойтесь Аллаха и вспоминайте о том Часе, когда каждый из нас понесет ответственность за то, что содеял, и как провел свою жизнь.

Братья и сестры! Всевышний Аллах и Его Посланник (мир ему и благословение) придают большое значение необходимости употреблять и использовать только дозволенное (халяль), причем заработанное разрешенными способами. О том, насколько это важно, говорят многочисленные хадисы Пророка (мир ему и благословение) и аяты Корана.

1. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Поистине, Аллах - чист и принимает только чистое. Всевышний повелел верующим то, что предписал посланникам, сказав им: «Ешьте благое (халал) и творите добрые поступки, поистине Я ведаю о делах ваших». И еще Он говорит: «О те, которые уверовали! Ешьте из того, чем Мы вас наделили». Потом Пророк (мир ему и благословение) рассказал о человеке, который странствует и много трудится, чтобы добыть себе на жизнь. Но, когда он с растрепанными волосами, будучи в пыли, воздевает руки к небу и говорит: «О, Господи! О, Господи!», на его мольбу нет ответа. «Так как пища его запретна, питье его запретно, одежда его запретна, и вскормлен он запретным», - заключил Посланник Аллаха (мир ему и благословение).

Из этого хадиса нам становится ясно, что:

- Аллах принимает только чистые поступки Своих рабов, которые они совершили исключительно ради Аллаха.

- Имам Навави (да будет милостив к нему Аллах) сказал: «В этом хадисе есть доказательства того, что человек получает вознаграждение за употребление пищи, если в его сердце присутствует намерение укрепить свое тело для лучшего совершения поклонения Творцу, а не для того, чтобы удовлетворить голод или насладиться пищей».

- Не будет ответа на мольбу того, кто добывает средства себе на жизнь путем мошенничества, афер, воровства и тому подобных, запрещенных Шариатом поступков.

2. «Стремиться к халялю обязан каждый мусульманин». В другом хадисе говорится: «Стремление к халялю - обязанность следующая по важности за намазом».

3. Также Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Кто будет употреблять в пищу дозволенное, поступать согласно моему примеру, а люди будут в безопасности от него, войдет в Рай».

4. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) говорил Абдуллаху ибн Амру: «Если ты соберешь в себе четыре качества, тебе ничего не повредит в этом мире:

- Сохранение доверенного;

- Правдивость;

- Добрый нрав;

- Отказ от запретного в пище».

5. В хадисе приводится: «Тот, кто приобретет дозволенное имущество и прокормит себя им, или оденет себя или кого-то другого из творений Аллаха, то это зачтется ему как очищение, и получит он большое вознаграждение».

6. «Под тенью дерева Туба, в Раю, будут те, заработок которых был дозволенным и намерения которых были чистыми, внешние поступки которых были хорошими, вреда которых не видели люди. Туба для того, кто поступал согласно знаниям и расходовал излишек из своего имущества и воздерживался от лишних высказываний».

7. Когда возле Пророка (мир ему и благословение) был прочитан этот аят: «О, люди! Ешьте из того, что на земле приятное и дозволенное», сподвижник по имени Са’д ибн Абу Ваккас встал и сказал: «О, Посланник Аллаха! Попроси у Всевышнего, сделать меня таким, мольбы которого принимаются». Тогда Пророк (мир ему и благословение) сказал: «О, Са’д! Если пища твоя будет дозволенной, ты будешь таким. Клянусь Тем, в Чьих дланях находится душа Мухаммада, у раба, который поедает харам, не будут приняты его хорошие поступки в течении 40 дней, и плоть раба, образовавшаяся из харама, достойна пламени Ада».

8. Ибн Умар (да будет доволен ими Аллах) сказал: «У того, кто купит одежду за 10 дирхемов, при том, что один из них был добыт запретным путем, Аллах не примет молитву до тех пор, пока эта одежда будет на нем». Потом он засунул свои пальцы в уши и сказал: «Да оглохну я, если я не слышал, как Пророк (мир ему и благословение) это сказал».

9. Очень часто человека прельщает низкая цена ворованной вещи. Но если он купит ее, то возьмет на себя такой же грех, как и укравший эту вещь. Поскольку Пророк (мир ему и благословение) говорил: «Кто купит украденную вещь, зная об этом, будет соучастником этого греха».

10. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Клянусь Тем, в Чьих дланях моя душа, если один из вас возьмет веревку и пойдет в горы, наберет дров, принесет их на своей спине (продаст) и накормит себя, то это будет лучше для него, чем просить людей. И если один из вас станет есть землю, то это будет лучше для него, чем есть то, что запретил для него Аллах!»

11. В хадисе приводится: «Выплатив закят со своего имущества, ты исполнишь то, что предписано тебе, а кто соберет имущество запретным образом и потом раздаст из него милостыню, то не будет ему за это вознаграждение, а будет на нем только грех».

12. Пророк (мир ему и благословение) говорит: «Кто приобретет имущество запретным путем и истратит его на поддержание родственных уз, раздаст милостыню или же потратит его на пути Аллаха, то все это будет собрано и брошено вместе с ним в Ад».

13. Также он учил: «Поистине, Аллах распределил между вами нравственные качества так же, как распределил между вами пропитание. И, без сомнения, Аллах дарует этот мир тому, кого любит, и тому, кого не любит. Но не Он направляет на Истинный путь, кроме как тех, кого Он любит. И кому даст Аллах это, это значит, что Он полюбил его. Так нет, клянусь Тем, в Чьих дланях моя душа, не покорится раб до тех пор, пока не покорится его сердце и его язык, не уверует он, пока сосед его не будет в безопасности от его вреда. Если приобретет раб имущество запретное и даст из него милостыню, то не примет Аллах у него это деяние. А если будет расходовать, то не будет в нем благословения. А если оставит его у себя, то оно затянет его в Ад. Поистине, Аллах не смывает плохое - плохим, но смывает плохое - хорошим. А мерзкое не смывает мерзкого».

14. У Пророка (мир ему и благословение) спросили о том, что больше всего вводит людей в Ад, и он ответил: «Рот и половые органы». Тогда у него спросили, а что больше всего способствует тому, чтобы люди вошли в Рай. «Богобоязненность и добрый нрав», - сказал он.

15. Однажды Посланник (мир ему и благословение) сказал: «Постесняйтесь Аллаха истинным стеснением». «О, Пророк Аллаха! Все мы стесняемся Его, хвала Аллаху», - воскликнули сподвижники. На что он сказал: «Это не то, истинное стеснение заключается в сохранении разума и живота, в мыслях о смерти и бренности этого мира. Ведь кто пожелает Вечной жизни, пусть оставит прелести земные. И содеявший все это постеснялся Аллаха истинным стеснением».

16. Пророк (мир ему и благословение) посоветовал Ибн Аббасу: «Не завидуй тому, кто собрал имущество недозволенным путем, поистине, если он будет раздавать милостыню из этого имущества, то не будет у него принято, а если он оставит это имущество, то оно будет его багажом в Аду».

17. Также в хадисе приводится: «Не сдвинутся ноги раба в Судный день, пока он не будет допрошен о четырех вещах:

- О его жизни и на что он ее потратил;

- О его молодости, как он ее провел;

- О его имуществе, откуда он его приобрел и на что потратил;

- О его знаниях, как он распорядился ими».

18. Абу Бакр, в свою очередь, говорил: «Не войдет в Рай тело, вскормленное харамом».

Я прошу Аллаха о Его помощи в дозволенном заработке, в делах благих, о знаниях полезных и смерти, будучи верующим. О Всемогущий и Великий Творец, пусть Твоя милость коснется каждого из мусульман.