Как Ислам влияет на нравственность "нового" мусульманина
"Среди рабов Аллаха кто самый дорогой ему? - Тот, у кого самый лучший нравственный характер" (хадис).
Добродетель, скромность, праведность - основные составляющие нравственности. Что делает Ислам с нравственностью человека: начинает воспитывать его с нуля или просто помогает раскрыть и развить те моральные качества, которые уже присутствуют в человеке, возвести их на более высокую ступень? Какие инструменты и методы использует Ислам для формирования нравственности "нового" мусульманина?
Для того, чтобы точнее ответить на первый вопрос, целесообразно будет узнать, а может ли безнравственный человек ступить на путь Ислама?... Молодой человек, совсем недавно принял Ислам, и сам, по собственной воле, бросает пить, курить, перестает употреблять в речи бранные слова. А вот "молодая" мусульманка, еще вчера она ходила в мини-юбке и сводила парней с ума на дискотеке. А сегодня она уже идет в длинной юбке, в платке, скромно опустив взор, стараясь не привлекать к себе лишнего внимания. Мы скажем, эти люди были безнравственны, не имели моральных принципов. Но будем ли мы правы в своей поспешной оценке? Ведь нравственность не возникает из ниоткуда, и Ислам не вселяет вдруг ни скромность, ни благочестие. Нет! Он лишь раскрывает глаза человека, душу его, и наставляет на праведный путь, помогая вытащить наружу те высокие качества, что уже присутствовали в человеке. Значит, не были они безнравственны? С большой долей уверенности можно сказать, что это общество, окружение подавляло, угнетало их, толкало на низкие поступки и мысли. Но вот счастливый случай привел их в Ислам, и очистились души и сердца от пагубного влияния общества, стремясь лишь к одной цели: достичь довольства Всевышнего.
В самой природе каждого человека заложены чистота и благопристойность, что побуждает человека стремиться к праведности и доброте. И тогда он чувствует себя счастливым при достижении их. Такой человек ненавидит безнравственность и зло, и если он совершает его, то это повергает его в печаль и уныние. Такой человек всеми силами старается осуществить и сохранить здоровый образ жизни с помощью правды и справедливости.
В Исламе существует множество действенных и мощных инструментов для развития и совершенствования нравственности личности "нового" мусульманина.
Конечно же, это те действия, формы поклонения, которые лежат в основе самой религии. Ежедневная пятикратная молитва, которая воздерживает от совершения зла, безнравственных поступков и очищает от плохих деяний. Пост - ступень к праведности. Пророк, благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Пост не есть просто название воздержания от приема пищи или воды, а воздержание от безнравственных и непристойных поступков. Если в состоянии поста кто-либо оскорбляет вас или напрашивается на ссору, скажите: "Я пощусь". Закят (налог) - как средство очищения, который сеет семена добра, симпатии и благожелательности. А также хадж - паломничество в Мекку.
Насколько отличаются все эти формы поклонения по духу и проявлениям друг от друга, но и насколько близки они в своих целях и задачах, воспитывая характер и очищая душу.
А также можно сказать, что человек развивает нравственность, беря в пример жизнь и поступки Пророка, благословит его Аллах и приветствует, и деяния праведных мусульман, окружающих его.
Таким образом, подводя итог, можно сказать: человек, становясь на путь Ислама, имеет все шансы стать высоконравственной личностью. Он приобретет в процессе познания лучшие качества, такие, как скромность, терпение, смирение, благородство, милосердие.
"А кто приходит к Нему верующим, совершив благое, для тех высшие ступени - сады Эдема, из-под которых текут реки, - для вечного пребывания там. Таково воздаяние тех, кто очистился" (Таха, 75-76).
Аминат Строева
