Опасность оставления молитвы

Поводом к написанию этой статьи стал разговор с одной верующей отклонившейся от совершения молитвы. Ее аргумент стандартный – отсутствие возможности. Мое утверждение о том, что отказ от намаза может привести к жизненным трудностям, вызвал негодование собеседницы. После чего я был обвинен в фанатизме и в том, что беду «накаркать» могу. Мое мнение в данном вопросе базируется не на пустых умозаключениях, а на доводах Корана и Сунны.

О важности молитвы в исламе написано бесчисленное множество статей, книг и брошюр. Все же не все верующие или относящие себя к ним понимают необходимость обращений к Всевышнему. Иначе говоря, не придают особой значимости намазу в своей жизни. А зря!
Повеление Господа соблюдать строго определенный порядок обращения к Нему неоднократно встречается в Коране. Вот одно из таких мест:
«Воистину, молитвенный обряд для верующих предписан в строго определенное время». (Женщины:103).

Влияние искреннего обращения верующего к своему Владыке поистине огромно. Ограничусь упоминанием лишь о некоторых ценностях. Самое основное – это шанс получить довольство Аллаха. Щедрейший Господь даровал нам уникальную возможностью приближения к Нему. Сделав нас мусульманами Он указал нам единственный путь истины в этом мире. Должны ли мы быть благодарны? Ответ можно найти в истории жизнеописания Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Как известно благородному посланнику Аллаха были прощены все грехи. Все же он является примером проявления огромного усердия в молитве. Сподвижникам он объяснял, что им движет стремление быть благодарным рабом.
Намаз - есть средство приближения к Всевышнему, через которое Он прощает совершенные проступки, дарует веру и защиту от грехов.

Что же такое отказ от молитвы? Можно ответить просто – вражда с Господом! Отступая от намаза, верующий выходит из повиновения своему Творцу и создателю, нарушает Его приказы. Происходит прерывание связи раба с Аллахом.

Подобное небрежение к религии однозначно вызовет гнев Всевышнего. Сейчас среди мусульман распространено заблуждение, что Аллах по своей милости простит не совершение намаза. Увы, печален удел тех, кто бросил молитву. Ведь тем самым они преступили границы веры. Нельзя забывать, что у Господа есть такие имена как Карающий и Гневающийся. И проявляются они, когда верующий оставляет свою почетную обязанность – намаз. Проявляя, таким образом, неподчинение Аллаху.

Изречения Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) гласят, что отход от молитвы лежит между верой и неверием. Разрывая связь с Всевышним, прекращая искреннее обращение, человек лишается многих благ, таких как обретение духовных личностных качеств.

Господь приближается к тому, кто стремиться достичь его довольствия. Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывает, что Посланник Аллаха сказал: «Всевышний Аллах говорит: «Я обхожусь с Моим рабом так, как он ожидает от Меня. И Я с ним, пока он вспоминает Меня. Если он вспоминает Меня про себя, то Я вспоминаю его про себя. Если он вспоминает Меня в собрании, то Я вспоминаю его в лучшем и более благородном собрании (ангелов). Если он приближается ко Мне на ладонь, то Я приближаюсь к нему на локоть. Если он приближается ко Мне на локоть, то Я приближаюсь к нему на руку. Если он идёт ко Мне шагом, то Я бегу к нему».

Можно ли говорить о приближении при отказе от молитвы? Вражда с Богом может принести только ущерб человеку. Ведь не обращаясь к Всевышнему, он отдаляется от Него. Наказание в этом мире Аллах может дать виде усиления заблуждения. Ведь Ему под силу как дать веру и понимание, так и лишить этого. Вот что Он говорит в Коране:
«Тому, кто стремится пожать ниву будущей жизни, Мы увеличиваем его ниву. Тому же, кто жаждет нивы этой жизни, Мы даем ее, но нет ему доли в будущей жизни». (Совет, 20)
Благополучие в этом мире и гнев Аллаха – вот что рискует получить оставивший молитву, вместо Садов Рая. Однако процветание и успех – не единственная кара Всевышнего. Господь говорит в Коране:
«А тому, кто не будет помнить обо Мне, воистину, предстоит [провести] жизнь в тяготах, и Мы воскресим его в День воскресения слепым.». (Та-Ха, 124).
Тяготы и лишения, внутренние проблемы – вот через что Аллах может напомнить о себе своему рабу. Это будет проверкой на приверженность истинному пути, указанному в Коране и Сунне. Обратиться ли верующий к Создателю или станет продалжать усердствовать в своем неповиновении?

Жизненная практика мусульман показывает, что именно через испытания многие бросившие веру возвращаются к совершению намаза. Такое случается редко. Заблуждения, как правило, усиливаются. Ведь молитва питает веру. Лишаясь связи с Господом верующий теряет поддержку свыше и духовную силу. После чего уходит понимание…
Пророк Мухаммад сказал: «Если кто-то оставляет молитву сознательно, то он не имеет права требовать что-либо у Аллаха». (Ибн Маджа, Бухари, Табарани)
Так же из слов Посланника Аллаха нам известно, что намаз – это ключ от Рая. Идти ли на встречу Всевышнему – каждый выбирает сам.

Написав данную статью, я не хотел осудить кого-либо. Мною руководило лишь желание донести истину и рассеять некоторые существующие заблуждения относительно оставления намаза. В Коране и Сунне многократно упоминается о важности совершения молитвы. Оставление ее не допустимо. Это тяжкий грех способный привести к неверию.

Попросим же Аллаха помочь нам придерживаться истинного пути и уберечь нас от пагубных деяний и мыслей!

Мухаммед Сергей Зейлюк

специально для проекта
"Воронеж-территория ислама"
www.islamicvoronezh.info