Тадждид и его периоды

Вопрос: Что такое тадждид? Чем он отличается от реформы? И каковы его периоды?

Ответ: Тадждидом называется восстановление основ религии в их первозданном виде и в соответствии с их изначальным смыслом.

Обязанность муджаддида состоит не в том, чтобы воссоздать то, что безвозвратно потеряно. Ибо суть тадждида заключается в том, чтобы, точно определив существующие недостатки, устранить их в соответствии с первоначальной целью существования самой системы, причем сделать это, не выходя за рамки ее правил. В то время как реформой называется процесс перестройки и реорганизации чего-либо с целью достижения максимального эффекта. Муджаддид, который подходит к своей задаче со знанием дела, должен заранее подготовить генеральный план и установить определенную последовательность действий, которые он намеревается совершать, и только после этого он может приступить к выполнению своих обязанностей.

Например, муджаддид настоящего и будущего времен говорил о том, что первой стадией тадждида является процесс восстановления основ веры. Этот процесс можно сравнить с процессом формирования зародыша. Вслед за этим периодом последует стадия, в которой люди должны будут научиться осуществлять на практике то, во что они верят. Он называет этот период периодом жизни, потому что только на практике вера человека может обрести жизнь. Это подобно рождению ребенка, который постепенно должен будет научиться ходить, разговаривать и т.д. Достигнув определенной точки развития, вера, подобно уже выросшему человеку, должна будет начать формировать вокруг себя свою среду обитания, строить свою жизнь и свой мир. Это станет третьим периодом тадждида.

На все это указывают те книги, которые мы имеем возможность часто перечитывать. Но если вы будете сидеть и ждать, что все произойдет само собой, то в результате вы останетесь ни с чем. Потому что если сказано, что это будет, то значит есть путь, который может нас привести к такому результату.

Подобно тому, как Коран и Сунна предсказывают вам великие свершения будущего, а затем ждут от вас, что вы попытаетесь осуществить эти предсказания, стадии тадждида также требуют наличия деятельных натур, старательность, преданность и последовательность которых будет равноценна соответствующим качествам первого поколения мусульман. То есть вы должны понимать, что сама исламская вера не нуждается в каком-либо восстановлении. Она всегда была, есть и будет. Но в этом восстановлении нуждается та вера, что в ваших сердцах. Вы нуждаетесь в том, чтобы восстановить свою собственную веру. А то, сможете ли вы этого добиться или нет, зависит, прежде всего, от вас самих. И после того, как вы возродите свою собственную веру, вы должны будете установить ее власть над всеми аспектами своей собственной жизни, а затем, уже преисполнившись ею, должны будете нести ее другим людям. Только так вы сможете воссоздать разрушенное здание ислама.

Значит ли это, что речь идет о каких-то войнах и кровопролитиях? Конечно, нет. В наше время, когда мы имеем дело с цивилизованным человеком, а не с дикарем, нашим оружием является знание и опыт. А борьба, которую мы собираемся вести, это борьба в сфере культуры и образования. Мы должны понять, что в первые века ислам распространялся силой оружия, не потому что так должно было быть, а потому что его оппоненты признавали только физическое превосходство. И если сегодня мы хотим придти к торжеству веры, мы должны, прежде всего, освоить современные научно-технические знания и восстановить союз веры и науки, сделать так, чтобы ученый не боялся верить, а верующий не боялся познавать. Только так мы сможем воскресить нашу собственную цивилизацию.

Каждая страна исламского мира, подобно отдельному органу человеческого тела, должна сначала излечить себя от собственных пороков и недостатков, и только после этого весь исламский мир уподобится здоровому и полноценному организму. Каждая область человеческой жизни в этих странах должна быть оздоровлена и подключена к этому организму, и если где-то наблюдается "закупорка сосудов", то вы немедленно должны направить туда все свои силы для того, чтобы предотвратить омертвление этой части.

автор: Ф.Гюлен

Перевод: Фарид Багирлы